О ЧЕМ МЫ МОЛИМСЯ
КОЛ. 1:9-14
Очень
много сказано о молитве: о ее важности, о том, какой она должна быть и т.д.
Хочу поговорить о содержании наших
молитв. О том, что мы говорим в молитве. Ведь мы понимаем, что молитва это
диалог между Богом и человеком, и важно посмотреть на себя со стороны, когда мы
молимся. Какая картина пред нами предстает? Бывают разные обстоятельства жизни,
но о чем мы молимся? Итак, на примере Павловой молитвы за Колосскую церковь,
показать, что должно присутствовать в нашей молитве!!!
КОЛОССЯНАМ
1:9-14
«Посему и мы с того дня, как [о сем] услышали, не перестаем молиться о вас и просить,
чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении
духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая [Ему], принося плод во
всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по
могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью, благодаря
Бога и Отца, призвавшего нас к в наследии святых во свете, избавившего нас от
власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором имеем
искупление Кровию Его и прощение грехов»
В
этой молитве Павел молится о трех важных
элементах (составляющих): 1) чтобы они исполнялись воли Бога, 2) чтобы они
поступали достойно Бога, 3) благодарит
за их спасение
Прежде
чем поговорим о трех элементах, сначала пару слов о постоянстве в молитве.
Смотрите начало 9 стиха – не переставая
молится… Павел при каждом удобном случае молится за эту церковь… это
признак истинного пастырства, апостольств. Он понимал, что церковь – это,
прежде всего, духовный организм, о котором нужно молиться и духовно заботиться.
Стоит отметить, что духовное благополучие – это не повод для прекращения
молитв. Наоборот, благополучие также требует постоянства и усердия в молитве.
1. Чтобы
они исполнялись волей Бога (9)
Необычная
просьба. Мы как-то привыкли, что если о ком-то молимся, то о какой-то нужде или
проблеме.
Исполнялись
– это слово говорит о полном наполнении, или лучше перевести как «быть под
контролем, под водительством кого-либо или чего-либо». Пример: Дух Святой,
ярость, радость.
Познание –
это не просто какое-то умозаключение, или философские рассуждения. Слово, которое использует Павел – это
сверхзнания, это знание основательное и глубокое, связанное с постижением Бога.
Хочу заметить, что «знание» – одна из важных тем посланий Павла (Еф. 1:17; Фил.
1:9), причем в контексте молитвы.
Знание, которое предлагалось
получить колоссянам, относилось к воле
Божией. Стоит отметить, что воля Божия – это не что-то абстрактное,
созерцательное. Воля Божия – это не какие-то особые откровения, голос с неба
или явление ангела. Воля Божия – это авторитетное Слово Бога, Его откровение,
данное всем людям. Это – Библия, Священное Писание. Знание Бога – это основа
для правильного поведения и правильного отношения к Богу.
Библия предупреждает нас, что
недостаток знания опасен, так как из-за недостатка ведения излился Божий суд на
Израиль. Поэтому знание Божьей воли необходимо для каждого верующего. Знание
Слова Божьего ведет к «всякой
премудрости и разумению духовному», т.е. к способности запоминать и на
практике использовать принципы Писания.
2
Пет. 3:18
«Но возрастайте в благодати и
познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа»
Дорогие
друзья, знаете ли вы волю Божью для вас? Хотите быть исполнителями Его воли?
Исследуйте Писание, потому что там открыт Божий замысел для каждого человека.
Если вы в затруднении относительно того стоит или не стоит что-то делать,
изучайте Библию, и вы получите ответ на свой вопрос. Помните, что на первом
месте Писание, а не чувства, сновидения или приметы. Молитесь ли вы об этом?
2. Чтобы поступали достойно Бога (10-11)
«Поступать» в Священном Писании означает
привычную манеру поведения. Достойная христианская жизнь – вот конечная цель
духовного роста, потому что наши поступки – это плоды. По поведению человека
можно определить, насколько он зрелый. Поэтому апостол Павел уделяет много
внимания не только теоретическому познанию Божьей воли, но и ее практическому
применению.
Мы
начинаем поступать, когда приходит познание воли Бога!!!
Из прочитанного текста можно
узнать, что достойная жизнь верующего человека проявляется в некоторых
качествах:
Во-первых,
достойная жизнь – это богоугодная жизнь. Слово «угождая» буквально означает «быть довольным, удовлетворять условиям».
Угождать Богу значит доставить Ему удовольствие. Поэтому жить достойно значит
вести себя как подобает христианину, как вел Себя Иисус Христос, о Котором
сказано: «Сын Мой, в Котором Мое благоволение».
Во-вторых,
достойная жизнь – это плодоносная жизнь. Плод – это сопутствующий продукт праведной жизни христианина. Иисус
Христос говорит: «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода (Ин.
15:2). Наши плоды – это обращенные к Богу люди, это жертва хвалы (Евр. 13:15),
это благочестивый характер (Гал. 5:22-23).
В-третьих,
достойная жизнь - это жизнь познания
Бога. Павел уже говорил о познании воли Бога, здесь он говорит о познании
самого Бога.
Пример как познавать Бога: я знаю, что Бог Святой и отделен от греха… и
я знаю, что где есть грех, там нет Бога.
В-четвертых,
достойная жизнь – это духовно сильная жизнь. «Укрепляясь по могуществу
славы Его» указывает на действенную Божью силу в жизни верующего человека.
Божья сила необходима для совершения служения, для духовного возрастания, для
духовной борьбы с врагом (Еф. 6:10-12). Духовная сила напрямую связана с
присутствием Святого Духа в человеке. Поэтому достойная жизнь – это жизнь под
водительством Духа, это проявление Его силы в нас.
Эта сила дает нам силы для борьбы с
грехом, с врагом.
В-пятых, достойная жизнь – это жизнь в терпении и
великодушии. Познание воли Бога дает нам силу выдержать страдания и
испытания. «Терпение» – это стойкое
перенесение трудных жизненных обстоятельств, умение проявить выдержку. А «великодушие» – это терпение по
отношению к людям, отказ от немедленной отплаты обидчику, выносливость.
Терпение и великодушие – это не стоическое терпение, когда человек держится из
последних сил, скрежеща зубами. Терпение и великодушие – это расположение
сердца, духовное самообладание.
3. Благодарение
Последний элемент молитвы Павла -
это благодарение. Мы
живем в то время, о котором сказано, что люди будут неблагодарны. Поэтому
благодарность должна стать отличительной чертой нового человека. К сожалению,
благодарность нередко отходит на задний план в жизни верующего. Нам более
свойственно говорить: «Давай!» Поэтому примерная жизнь христианина – это жизнь
в благодарности, в довольствии теми обстоятельствами и условиями, в которые
поместил нас Бог.
Особо
хочется обратить внимание, что благодарность, направленная к Богу касается,
прежде всего, нашего искупления. Мы благодарны, что Господь призвал нас к
участию в наследии святых, т.е. дал возможность пользоваться обильными
духовными и небесными благословениями. Он также избавил нас от власти тьмы и
поместил в Царство Сына Своего. Царство
Бога – это духовная реальность, существующая уже сейчас, это – праведность,
мир и радость во Святом Духе. Царство – это сфера, где действуют Божьи законы,
где закрыт доступ сатане, где мы находимся под Божьей защитой и оградой, в
полной безопасности. Мы благодарны, что наше пребывание в Божьем Царстве обеспечил Иисус Христос, Который Своею
жертвенной смертью, Своею пролитой кровью заплатил за нас долг, таким образом
дав нам искупление и прощение грехов. Поэтому наш Господь достоин благодарности
и прославления. Таким образом, все эти составляющие – угождение Богу, принесение плода, терпение и
великодушие, а также благодарность – формирую достойную жизнь.
ВЫВОД
О
чем мы молимся? О чем просим? Каково содержание наших молитв? Как часто мы
благодарим Бога за спасение?
